Aviso aos nossos inimigos:

"Pereçam miseravelmente aqueles que pensam que estes homens fizeram ou sofreram algo vergonhoso." (Filipe II da Macedônia sobre o Batalhão Sagrado de Tebas, o Exército de Amantes)

02 agosto 2020

Amor Grego: Antecedente Grego Antigo

Homossexualidade na Grécia Antiga - Amor Grego - Zeus sequestra Ganimedes
Zeus sequestra Ganimedes (terracota do séc. V AEC)
(leia antes: Termos Históricos)

 Em seu clássico estudo Greek Homosexuality (Homossexualidade Grega), Kenneth Dover (1920–2010) afirma que os substantivos modernos "homossexual" e "heterossexual" não têm equivalentes na língua grega antiga. Segundo Dover, na Grécia antiga não havia conceito equivalente à concepção moderna de "preferência sexual"; supunha-se que uma pessoa pudesse ter respostas hetero- e homossexuais em momentos diferentes.

As evidências de atrações e comportamentos do mesmo sexo são mais abundantes para os homens do que para as mulheres. Tanto o amor romântico quanto a paixão sexual entre homens eram frequentemente considerados normais e, em algumas circunstâncias, saudáveis ​​ou até admiráveis. A relação homem-homem mais comum era a paiderasteia (pederastia), uma instituição socialmente reconhecida na qual um homem maduro (erastēs, o amante ativo) vinculava-se a ou orientava um jovem adolescente (eromenos, o amante passivo, ou pais , "menino" entendido como um apelido carinhoso e não necessariamente uma categoria de idade). Martin Litchfield West (1937–2015) vê a pederastia grega como "um substituto para o amor heterossexual, sendo os contatos livres entre sexos opostos restringidos pela sociedade".

A arte e a literatura gregas retratam esses relacionamentos como ora eróticos ou sexuais, ora idealizados, educacionais, não consumados ou não sexuais. Uma característica distintiva do eros homem-homem grego foi sua ocorrência em um cenário militar, como no Batalhão Sagrado de Tebas, embora a extensão em que os laços homoeróticos desempenhassem um papel militar tenha sido questionada.

Alguns mitos gregos foram interpretados como refletindo o costume da paiderasteia, principalmente o mito de Zeus sequestrando Ganimedes para torná-lo seu copeiro no simpósio olímpico. A morte de Jacinto também é frequentemente referenciada como um mito pederástico.

As principais fontes literárias gregas para a homoeroticidade grega são a poesia lírica, a comédia ateniense, as obras de Platão e Xenofonte e os discursos registrados em Atenas. Pinturas de vasos dos anos 500 e 400 AEC ("Antes da Era Comum", antigo a.C., "antes de Cristo") apresentam namoro e sexo entre homens.

(continua em Roma Antiga)

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