Livro 'Os Gregos e o Amor Grego', de James Davidson

 James Davidson combate o senso comum de relacionamentos homossexuais temporários e predatórios focados em sexo com menores atribuído a vários autores modernos quando tratam do amor grego, destacando, ao contrário, o amor.

2 de Agosto — Apoteose do Batalhão Sagrado de Tebas, o Exército de Amantes que conquistaria toda a Humanidade

Os esqueletos dos guerreiros do Batalhão Sagrado de Tebas foram encontrados em uma vala comum no século XIX. Crédito: Ministério Helénico da Cultura e Desporto, Diretoria de Gestão do Arquivo Nacional de Monumentos, Departamento do Arquivo Histórico de Antiguidades e Restauros

 Composto por cento e cinquenta casais masculinos, o Batalhão Sagrado de Tebas, conhecido como o Exército de Amantes da Grécia antiga, permaneceu invicto em guerra durante décadas, até ser completamente exterminado numa batalha em 338 AEC, marcando o fim da era grega clássica.

Androfilia Militar na Grécia Antiga

 As relações eróticas entre homens na Grécia antiga eram consideradas como algo que contribuía para o moral.¹ Embora o principal exemplo seja o Batalhão Sagrado de Tebas, uma unidade que era formada por casais masculinos, a tradição espartana de heroísmo militar também foi explicada à luz de fortes laços emocionais resultantes de relacionamentos eróticos masculinos. Várias fontes gregas antigas registram incidentes de coragem em batalha e os interpretam como motivados por laços homoeróticos.

Amor Grego: Era Vitoriana

Oscar Wilde e Lord Alfred Douglas em 1893

(leia antes: Romantismo Inglês)

 Ao longo do século XIX, homens de classe alta, com orientação do mesmo sexo ou simpatia pelo considerado "amor grego", frequentemente o usavam como eufemismo para a antiga relação pederástica entre um homem e um jovem, como um "ideal legitimador": "o prestígio da Grécia entre os vitorianos instruídos de classe média ... era tão grande que as invocações do helenismo poderiam lançar um véu de respeitabilidade sobre até mesmo um vício ou crime até então não mencionado."

Amor Grego: Romantismo Inglês

A Morte de Jacinto (1801) nos braços de Apolo,
por um pintor contemporâneo de Byron, Jean Broc

(leia antes: Neoclassicismo)

 O conceito de amor grego era importante para dois dos poetas mais importantes do romantismo inglês, Lord Byron (1788–1824) e Percy Bysshe Shelley (1792–1822). A Regência na Inglaterra (1811–1820) foi uma época caracterizada por hostilidade e um "frenesi de ... perseguições" contra homens que amavam homens, cujas décadas mais virulentas coincidiram com a vida de Byron.

Amor Grego: Renascença

Tommaso dei Cavalieri, amado de Michelangelo, foi inspiração para
vários de seus desenhos, poemas e esculturas, como este Gênio da Vitória (1534)

(leia antes: Roma Antiga)

 As relações eróticas masculinas, retratadas pelo ideal do "amor grego", foram cada vez mais proibidas pelas tradições judaico-cristãs da sociedade ocidental. No período pós-clássico, poesia de amor dirigida por homens a outros homens tem sido em geral um tabu. Foi o Renascimento que mudou a idéia de amor no sentido de Platão para o que agora chamamos de "amor platônico"—como assexuado e "heterossexual".

Batalhão Sagrado de Tebas – Formação

Batalhão Sagrado de Tebas, de Angus McBride
(abaixo, um soldado espartano derrotado)

 O Batalhão Sagrado de Tebas (grego antigo: Ἱερὸς Λόχος, Hieròs Lókhos) foi uma tropa de soldados selecionados, constituídos por 150 pares de amantes masculinos que formavam a força de elite do exército tebano no século IV AEC, finalizando o domínio espartano sobre a Grécia. Sua predominância começou com seu papel crucial na Batalha de Lêuctra, em 371 AEC. Foi aniquilado por Felipe II da Macedônia na Batalha de Queroneia, em 2 de agosto de 338 AEC.

Amor Platônico

Platão e seus alunos na Academia de Atenas, de Carl Wahlbom (1879)

Hoje em dia, amor platônico é um termo usado para um tipo de amor que é não-sexual. O nome vem de Platão, que na verdade descreveu um tipo de amor centrado em relações do mesmo gênero (sobretudo entre homens) e incluía sexo, amor este que sofreu uma transformação durante o Renascimento (séculos XV-XVI) para chegar ao seu sentido contemporâneo de amor heterossexual não-sexual.