Flores do Amor Masculino (Especial Primavera)

Eros em Rosas, de Ryan Stephens

 Na Inglaterra vitoriana Oscar Wilde transformou o cravo verde em um símbolo para pederastas, usando um na lapela. O cálamo era associado ao amor másculo de Walt Whitman. Um bar "gay" pré-Stonewall na esquina da Christopher Street com a Gay Street chamava-se The Flower Pot ("O Vaso de Flores"). E a rosa, sagrada a Eros, é um símbolo universal do amor masculino da Grécia antiga ao Japão moderno.

Batalhão Sagrado de Tebas – Arqueologia (Troféu da Batalha de Lêuctra)

O restaurado monumento da vitória (tropaion) da Batalha de Lêuctra.
Lefktra, Beócia, Grécia.

(leia antes: História Militar – Batalha de Queroneia)

 Após a derrota das forças de Cleombroto na Batalha de Lêuctra, um tropaion (troféu) foi montado no campo de batalha pelos tebanos para comemorar sua vitória.

Batalhão Sagrado de Tebas – História Militar (Batalha de Queroneia)

Batalha de Queroneia (1890), autor desconhecido
(tebanos e macedônios se enfrentam na batalha decisiva!)

(leia antes: História Militar – Batalha de Lêuctra)

 A derrota do Batalhão Sagrado de Tebas veio apenas na Batalha de Queroneia (2 de agosto de 338 AEC), a disputa decisiva em que Filipe II da Macedônia, com seu filho Alexandre, extinguiu a hegemonia tebana.

Batalhão Sagrado de Tebas – História Militar (Batalha de Lêuctra)

Batalha de Lêuctra, a Ascensão de Tebas, de Mikel Olazabal

(leia antes: História Militar – Batalha de Tegira)

 A recusa de Epaminondas em aceitar os termos da conferência de paz de 371 AEC excluiu Tebas do tratado de paz e deu a Esparta a desculpa de declarar guerra.

Batalhão Sagrado de Tebas – História Militar (Batalha de Tegira)

Batalha de Tegira, de Johnny Shumate
(o Batalhão Sagrado massacrou os espartanos)

(leia antes: História Militar – Invasões de Agesilau II)

 Como uma única unidade sob Pelópidas, a primeira vitória registrada do Batalhão Sagrado foi na Batalha de Tegira (375 AEC).

Amor Grego: Séculos XX e XXI

Arte do videogame Sparta II: Alexander the Great

(leia antes: Era Vitoriana)

Para alguns estudiosos, o legado da Grécia na estética homoerótica tornou-se problemático, e o significado de um "vestuário" derivado da antiguidade clássica foi questionado.

Amor Grego: Era Vitoriana

Oscar Wilde e Lord Alfred Douglas em 1893

(leia antes: Romantismo Inglês)

 Ao longo do século XIX, homens de classe alta, com orientação do mesmo sexo ou simpatia pelo considerado "amor grego", frequentemente o usavam como eufemismo para a antiga relação pederástica entre um homem e um jovem, como um "ideal legitimador": "o prestígio da Grécia entre os vitorianos instruídos de classe média ... era tão grande que as invocações do helenismo poderiam lançar um véu de respeitabilidade sobre até mesmo um vício ou crime até então não mencionado."

Amor Grego: Romantismo Inglês

A Morte de Jacinto (1801) nos braços de Apolo,
por um pintor contemporâneo de Byron, Jean Broc

(leia antes: Neoclassicismo)

 O conceito de amor grego era importante para dois dos poetas mais importantes do romantismo inglês, Lord Byron (1788–1824) e Percy Bysshe Shelley (1792–1822). A Regência na Inglaterra (1811–1820) foi uma época caracterizada por hostilidade e um "frenesi de ... perseguições" contra homens que amavam homens, cujas décadas mais virulentas coincidiram com a vida de Byron.

Amor Grego: Neoclassicismo

Johann Winckelmann via o Apolo Belvedere (séc. II EC)
como personificação de um ideal grego

(leia antes: Renascença)

Helenismo Alemão

O termo alemão griechische Liebe ("amor grego") aparece na literatura alemã entre 1750 e 1850, junto com o socratische Liebe ("amor socrático") e o platonische Liebe ("amor platônico") em referência às atrações homem-homem.

Amor Grego: Renascença

Tommaso dei Cavalieri, amado de Michelangelo, foi inspiração para
vários de seus desenhos, poemas e esculturas, como este Gênio da Vitória (1534)

(leia antes: Roma Antiga)

 As relações eróticas masculinas, retratadas pelo ideal do "amor grego", foram cada vez mais proibidas pelas tradições judaico-cristãs da sociedade ocidental. No período pós-clássico, poesia de amor dirigida por homens a outros homens tem sido em geral um tabu. Foi o Renascimento que mudou a idéia de amor no sentido de Platão para o que agora chamamos de "amor platônico"—como assexuado e "heterossexual".